تعرف منطقة الرشيدية في هذه الفثرة من السنة إقبالا كثيفا من طرف رواد السياحة الاستشفائية حيث يتوافد إلى رمال مرزوكة الساحرة رجال ونساء طلبا للعلاج من عدة أمراض مستعصية وهكذا يتردد طالبوا  العلاج طيلة تلاتة أيام على دفن أجسادهم برمال مرزوكة الدافئة وبمتابعة من طرف المختصين بالمنطقة وقد شهدت المنطقة بفضل الانتعاش السياحي الذي تشهده عدة استثمارات في هذا المجال ليفي بمتطلبات السياحة العلاجية وبعد أخذ حمامات شمس  بمرزوكة لاتفوت الفرصة غالبي قاصدي المنطقة من أخذ حمامات ساخنة من حمامات مولاي علي الشريف بكرس تعلالين والتي تتميز بخاصيات استشفائية كعلاج الأمراض الجلدية ومحاربة السمنة والفضلات الزائدة عن الجسم والعلاج الخارجي للألم الروزماتيزمي وبعد الغسل بالمياه الساخنة  لابد من الارتواء من المياه الدافقة لحامات مولاي هاشم لكن تبقى  فضاءات الحامات الساخنة والباردة غير معتنى بها حيث تغيب الفضاءات الخضراء ومراكز الإيواء والمقاهي الجميلة والنظيفة

جاء الميثاق الوطني للتربية و التكوين في المجال الأول بنشر التعليم وربطه بالمحيط, بدعامة مهمة تتعلق بتعميم تعليم جيد في مدرسة متعددة الأساليب على جميع فئات المجتمع الذين بلغوا سن التمدرس. ووضع السبل و الشروط الضرورية لتحقيق ذلك. غير أن المدرسة لا ينبغي أن تبقى منغلقة على نفسها بل يجب أن تفتح أبوابها للجميع من أجل المساهمة في إنجاح أهدافها التربوية المنشودة وأن تستحضر محيط المتعلم بكل قيمه ومبادئه وتجاربه.فكيف يمكن أن نراهن على المدرسة في التنمية من خلال تكييفها مع محيطها وتنظيم الدعم الإجتماعي. 
لقد عرفت المدرسة المغربية مجموعة من المحطات التصحيحية من أجل تجاوز الممارسات التقليدية المرتبطة بتلقين المعارف و أن المدرس مالك للمعرفة و المتعلم مجرد متلقي يعتمد على حفظ المادة التعليمية و إرجاعها متى دعت الضرورة لذلك , مما طرح ضرورة وجود توجه تربوي متجدد , يسير وتغيرات المجتمع في تفاعل منسجم معه لمسايرة التطورات و المستجدات.
ومن مبادئ تكييف المدرسة مع محيطها , توفر البرامج و المناهج الدراسية على قيم و أخلاق ومواقف المجتمع من حب و إيخاء و تعاون وتسامح ...., دون إغفال عاداته و تقاليده المتأصلة باحترامها و تقديرها والإستفادة منها لأنها إرث ثقافي غني بالممارسات النبيلة وتصحيح الخاطئ منها عبر أنشطة وممارسات تشرك المتعلم وتقنعه بالإقلاع عنها وبناء معرفة جديدة تتوافق مع إشباع حاجاته ورغباته بعيدا عن المتناقضات. فموضوع التعليم المنبثق من الواقع المعاش للمتعلم  يحفزه على المشاركة والخلق والإبداع بتكثيف جهوده للتقصي و البحث فيه .مما يساعده مستقبلا على التغلب على كل المشاكل و الصعوبات التي يمكن أن تواجهه داخلالمجتمع.وانفتاح المدرسة على محيطها يستدعي إشراك كل الفاعلين التربويين في الفعلالتربوي من مدرسين و إدارة و موجهين و مشرفين تربويين عن طريق منحهم صلاحيات أوسعمن أجل الإبداء برأيهم و العمل به , وجمعيات أباء و أولياء التلاميذ على اعتبار أنها صلة وصل بين المدرسة والمجتمع ,واستقطاب كل الفاعلين الجمعويين من جمعيات المجتمع المدني و اقتصاديين من مقاولين و أرباب عمل وجماعات محلية وكل من له غيرة على المدرسة المغربية و حمل لشعار التجديد و الإصلاح من خلال علاقات شراكة واضحة المعالم منتجة وفعالة عبر مشاريع منتجة تعود بالنفع على المدرسة وترفع من مستوى المتعلم وتأهيله.وتفعيل أدوار مجالس المؤسسة وخصوصا مجلس التدبير الذي يعتبر آلية من آليات التأطير و التدبير التربوي و الإداري لأنه النواة الحقيقية و والمحرك لدينا مية المدرسة ,من خلال و ضع برامج مشتركةواضحة الرؤيا تستهدف بالأساس الرفع من مستوى عطاء المتعلمين تترجم عبر مشاريع قويةلمحاربة التكرار و الإنقطاع عن الدراسة و تأهيل المؤسسات التعليمية بإصلاح حجراتها وبناء حجرات إضافية إن لزم الأمر وربطها بالماء الصالح للشرب و الكهرباء و توفير المراحض وجعلها خضراء بالتشجير و الأروقة الممتازة وتنظيم تكوينات متتالية و مستمرة للأطر التربوية من أجل إغناء تجربتهم المهنية و كذلك بالنسبة للأطر الإدارة و التوجيه و المشرفين التربويين.وتوفير الدعم البيداغوجي من خلال مساعدة الفئات المعوزة التي تجد صعوبة كبيرة في مواصلة التمدرس وذلك بشراء اللوازم الدراسية على طول السنة وتوفير المطاعم المدرسية و الداخليات و السهر على توزيع الأطعمة بالتكافؤ والنقل المدرسي للذين يجدون صعوبة كبيرة في الوصول إلى المدرسة خصوصا الفتيات, حيث أن هناك تلاميذ يقطعون مسافة كبيرة يوميا من أجل التعلم ,واستفادة جميع التلاميذ من الحملات الطبية والتي تنظم في إطار الحماية من الإصابة من بعض الأمراض الخطيرة و المعدية ,مع ضرورة توفر المدرسة على مكتبة كبيرة لتشجيع القراءة الحرة و المداومة عليها وتفعيل الأندية التربوية من خلال أنشطة فعلية يختارها التلاميذ بأنفسهم من أجل ضمان مشاركتهم فيها ومساعدتهم على الإبداع فيها متى طلب ذلك و السهر على تنظيم رحلات استكشافية لمناطق خضراء ومؤسسات أخرى لها علاقة بمحتوى البرامج التعليمية كالجماعات المحلية لتعرف تلاميذ القسم السادس مثلا, على جناح الحالة المدنية لما له علاقة بدروس التربية على المواطنة  لتشجيع حب التواصل والإدماج  والاكتشاف و الحيوية و النشاط . 
وباعتمادنا كل هذه الإجراءات في ظل مناخ أخوي تربوي خلاق و متلاحم بين مختلف الإطراف المتدخلة في الحقل التربوية نكون قد رسمنا مستقبلا ناجحا لأبنائنا و نحن مطمئنون من مدى قدرتهم على مواصلة التعلم وعلى الإندماج في محيطهم و العمل فيه متغلبين على كل الصعاب و المشاكل التي يمكن أن تعرقل مسيرتهم قادرين على مواصلة الإصلاح, بتبوئهم المكانة المرموقة واعتماد آليات ميسرة لا منفرة.

المراجع :

1.الكتاب الأبيض

2.الميثاق الوطني للتربية والتكوين

3.المخطط الإستعجالي

الأستاذ : الصادقي العماري الصديق

تخصص علم الإجتماع والأنثروبولوجيا

نظم فرع الجمعية الوطنية لمديرات ومديري التعليم الابتدائي بالمغرب بمركز تكوين أساتذة التعليم الابتدائي بالرشيدية يوم السبت 28 ماي 2011 ابتداء من الساعة العاشرة والنصف صباحا حفلا تكريميا لفائدة 13 مديرا ومديرة الذين أحيلوا على التقاعد نهاية سنة 2010 وكذا الذين سيحالون على التقاعد نهاية السنة الجارية .
هذا الحفل الذي حضره النائب الإقليمي للوزارة ورؤساء المصالح ورئيس المكتب الوطني للجمعية الوطنية لمديرات ومديري التعليم الابتدائي بالمغرب وممثلي المكتب الجهوي للجمعية ورؤساء الفروع بالجهة كما حضره ممثل المكتب الإقليمي لجمعية مديري المؤسسات الثانوية الإعدادية والثانوية التأهيلية وممثل نقابة مفتشي التعليم وقدماء رجال الإدارة التربوية الذين كان لهم دور في الارتقاء بأدوار الإدارة التربوية بالإقليم

يحكي عبد الواحد أنه منذ  حصوله على شهادة البكالوريا وعزمه متابعة دراستة بكلية العلوم بمكناس وأمه لا تتوقف عن الدعاء له كل ما كان متوجها إلى المدينة وبما أن  لحظات الفراق تكون دائمة صعبة فإن الدموع لاتفارق والدته  لكنها لاتنسى أبدا تزويده بنصائحها عن قنينة الغاز وإعداد الأكل لكن نصيحتها المهمة التي تحظى بالوقت الأكبر والحزم والتشديد هي علاقته ببنات المدينة من عدم الاغترار باللباس ولا الكلام المنمق بل الالتزام بالاحترام واجتناب الكلام معهن و الجلوس إلى جانبهن بل وعدم قبول دعوات الضيافة من أسرهن أو الأكل من غدائهن ولو للتذوق، حيث تسرد له حكايات شباب من قصر السوق اختطفتهم فتيات المدينة حسب تعبيرها دائما ولعبت بهم ولم يستفيقوا إلا بعد فوات الأوان، فهم يستغلون طيبوبة شبابنا وبساطته بطرقهم الملتوية حتى يتمكنن وتنقلب الأمور إذ ذاك وهكذا توصي أم عبد الواحد ابنها وتزيد وتفيض لكن ليس وحدها من ينصح عبد الواحد بهذه النصيحة فكل قريباته بل حتى معارفه من الذكور، وهي في الحقيقة نصيحة ليس عبد الواحد فقط هو محورها بل هي موجهة من أمهات شباب الرشيدية لأبنائهم عند عزمهم السفر إلى خارجها والإقامة بها لمدة، فهل لهذه النصائح تأثير على شباب المنطقة في اتخاذ قرارات الارتباط بالجنس الأخر، وهل لاتعكس هذه النوعية من النصائح عن تدخل الأسرة المبالغ فيه في حياة الأبناء ، وعن ضعف إرادة بعض الشباب والارتكان إلى اختيارات الآباء والأمهات ، أم أنه نوع من رد الجميل وطلب لرضا الوالدين والاستفادة من خبرة وتجارب الآخرين بحكم اختلاف العادات والعادات، وأين هي قيم الحب والعواطف الجياشة أم أن هذه الأحاسيس ليس لها مكان إلا في المسلسلات المدبلجة والمصرية أما الواقع فلايرتفع عن المكتاب، وما رأيكم في كل هذا عن العلاقات بين الجنسين عبر الانترنيت والمواقع الاجتماعية

ابدأ بالتحية والإجلال اللائقان بمقامكم العالي بالله سيدي ومولاي أمير المؤمنين سبط النبي الأمين وحامي الملة والدين.

 نعم أعزكم الله وحفظكم بما حفظ به الذكر الحكيم وبعد.

  سيدي ومولاي أمير المؤمنين. أوجه إلى حضرتكم الموقرة هذه الرسالة وكلي حب لكم وولاء للسدة العالية بالله بعدما خاطبتكم شعريا ذلك الشعر الذي الهمنيه الله كيف شاء الله. الذي يسر الكل لما خلقه له. ولو شاء ما كتبته ولا أدراني به. فمنذ بدايتي في الحياة الدراسية كنت أحس أني خلقت لشيء عظيم .وكنت أتساءل ما هو هذا الشيئ العظيم. فإذا بي أجد نفسي منشغلا بهذا الموضوع منذ عهد المغفور له الحسن الثاني تغمده الله بواسع رحمته.

 أي منذ الثمانينات. ومنذ ذلك الحين و أنا اكتب وابعث الى القصر الملكي عبر الديوان الملكي ما اكتب في هذا الصدد. باللغة الانجليزية والفرنسية والعربية. و فجئت بزيارة لقناة ببس الانجليزية. وبثوا تلك القصائد الملكية عبر قناتهم واستجوبوني وكنت فخورا بمدح الملك لأنه هو كل شيء بالنسبة للأمة رمز وحدتها وازدهارها واستقرارها.وما لاحظته يا مولاي ان الاجانب يكنون لكم حبا بالغا ويهتمون بالرسالة الملكية التي توصلت بها منذ اعتلاءكم عرش أسلافكم الميامين أي بعد الرثاية التي بعثت اليكم بها بعد وفات المغفور له الحسن الثاني طيب الله ثراه والموقعة باسمكم .

 بعكس القنوات المغربية مثل 2م والتي يعرفني طاقمها بالرشدية ولكن يرفض إجراء تغطية إعلامية مع الشاعر الذي لقب بشاعركم صحفيا وجمهوريا ولقد رأى مشاركتي بأربعين قصيدة منشورة بصوركم وصور أبنائكم الكرام باللغات الثلاث في أول معرض دولي للتمور في رواق وزارة الثقافة .ما نقوم به يغمر قلبنا بالافتخار ونحمد الله الذي الهمنا مدح آل بيت رسوله وامير المؤمنين حامي ملته ودينه.

  ومن هنا أقول لمن يظن اني امدحكم لهدف ما فهو مخطئ. بل لإظهار فضلكم على الأمة يا سبط رسول الله....    

وكنت اعرض ما اكتب في مدح أبيكم رحمه الله على المسؤلين الكبار منذ  فترة العامل السيد احمد عرفة وقدمت له البعض منها.

 وقد حضرت اجتماع لحزب التقدم والاشتراكية بحضور أمينه العام السيد إسماعيل العلوي آنذاك في قاعة فلسطين بمدينة الرشدية. حيث قرأت قصيدة باللغة الانجليزية. بمناسبة ذكرى المسيرة الخضراء. وحضر ذلك التجمع بعض الصحف الجهوية مثل منار مكناس تافلالت وضمير الكاتب

حيث طلبوا مني ان كتب فيهما فكانت اول قصيد في ضمير الكاتب قصيدة تزامنت مع ميلاد صاحبة السمو الملكي الأميرة الجليلة للاخديجة   معنونة بالشمس الجديدة.  وقد حاولت قراءتها ومنعت من ذلك من طرف وليكم  على الجهة آنذاك في قصر الفيضة في أحياء اليوم العلمي للشعر كنت اظن أني سألقى تشجيعا من طرفه ومن طرف الدكتور تلوى لكن بالعكس وأصبت بإحباط.

وليس هو الوحيد الذي ثبطني بل الكثير من المسؤولين. ذلك أني لم اطلب لأحد منهم شيئا غير التشجيع المعنوي وهو ما لم المسه في أي مسئول.

 حتى بعد إنشائي للجمعية التي تخدم الهدف نفسه وهي .جمعية تافلالت للشعر الوطني .لم أجد دعما لها خصوصا من طرف السيد رئيس المجلس الحضري لمدينة ارفود السيد الصغيري عبد الله مما يعرقل الهدف الذي أنشئت هذه الجمعية من اجله وهو خدمة الوطن ومقدساته والتحسيس بذلك في جميع التراب الوطني ولما لا خارجه .ولذا حملت اسم جمعية تافلالت للشعر الوطني ارفود.

  جمعية تضم شعراء وفنانين كرسوا ويكرسون مجهودهم الفكري لخدكتم سيدي ومولاي وخدمة الوطن العزيز والتي ارأسها .

  ولقد يضن البعض أني امدح جلالتكم لهدف دنيوي أو منصب أناله. بل فقط خدمة لكم سيدي وللوطن واني لفخور بذلك. وذو حظ عظيم لما ألهمت مدحكم واشرب قلبي به إرضاء لله ولجدكم ولكم

ومن هنا اشكر الجرائد والمجلات التي ساهمت وتساهم في نشر القصائد  والتي زادت عن المائة في مختلف المناسبات الدنية والوطنية باللغات الانجليزية والفرنسية والعربية اشكر على وجه الخصوص جريدة لكو غجيونال الصادرة من الجديدة بالفرنسية .وكازا انليست الصادرة بالإنجليزية وجريدة فسحة والبيئة والانطلاقة والوسيط والاصلاح وضمير الكاتب ومنار مكناس تافلالت والتلميذ والسياحي والاحداث الشاملة وغيرها.  والتي فتحت لي صفحاتها لمدحكم سيدي ومولاي مرحبة بقصائد ومقالات  اسبوعيا على عكس جرائد أخرى لم تهتم  بما نكتب في هذا الموضوع ألا وهو تأييدكم سيدي ومولاي شعريا. وان  جدكم صلى الله عليه وسلم ليقول أن في الشعر لحكمة وكان يأمر شاعره بقول الشعر الذي يخدم الله ورسوله والسلطان المصلح مثلكم ومثل أسلافكم المنعمين.

 وان الشعر الذي يخدمكم ليخدم الله ورسوله حيث انتم سيدي ظل الله في أرضه. اوجب الله طاعتكم في الكتاب وسنة جدكم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. بكم اخذ حق الضعيف من القوي وحق المظلوم من الظالم وحفظ الأعراض وبكم نشر نعمة الأمن والازدهار والاستقرار. دور لا يؤديه إلا من أيد بنصر من الله وفتح مبين ورضوان منه مثلكم سدي ومولاي أمير المؤمنين وحامي الملة والدين. وان الشاعر الملقب بشاعركم لمعترف به دوليا فكريا وأدبيا وشعريا وله شواهد كشاعر دولي واستدعي لأداء قصائده في اكبر لقاء عالمي للشعر في ميري لاند.

اكتب في جميع ألوان الشعر. لكن باللغات الثلاث العربية الفرنسية والانجليزية. لكن الموضوع المفضل لدي هو مدحكم وأحس وكأني خلقت لذلك وما اطلبه هو إعطاء أمركم المطاع لتفعيل هذه الجمعية حتى تتمكن من أداء الدور الذي أنشئت من اجله .وهو الشعر والفن في خدمة الوطن ومقدساته . ومابكم من نعمة فمن الله . وان النعمة التي أتان الله لهي اجمل واعز ألا وهي الحكمة والشهر الهادف الى ما فيه خير الامة الا وهو استقرارها وازدهارها تحت ظل السدة العالية بالله لا بغيره .

 والسلام على المقام العالي بالله ورحمة الله تعالى وبركاته

و أبقاكم الله سيدي ومولاي ملاذا وذخرا لهذه الأمة. وحفظ الله ولي عهدكم المحبوب وسنوه الأمجد الأمير مولاي الرشيد وسائر أفراد الأسرة المجيدة وسائر أفراد الشعب المغربي والأمة المحمدية والسلام

                                           خادم الأعتاب الشريفة الشاعر بالقائد عبد الرحمن الملقب بشاعركم  ارفود